驾行---转山转水
01.前言
怀着对有信仰的人、有信仰的家园、有信仰的州府的无限敬重和期待,哥几个拖家带口,拿着宿营装备和锅碗瓢盆出发了...
末了,我是那个负责写游记的,为嘛,年纪大了,防止老年痴呆。
我本好色,奈何卿本佳人,放空自己,一花一世界,一叶一如来。
码字很辛苦,拍照丢了遮光罩,相机也急切的匍匐在神山下,还好够结实!
平衡下心态,露个面儿,抖两下。
关于行程:
D1:北京——兰州
D2:兰州——合作——玛曲黄河第一弯
D3:玛曲黄河第一弯——阿万仓——久治——年保玉则
D4:年保玉则——班玛
D5:班玛 ——色达天葬台——喇荣寺五明佛学院——翁达
D6:翁达——马尔康—— 红原
D7:红原——若尔盖——花湖——甘南——兰州
D8:兰州—— 北京
费用:
1、玛曲黄河扎营:30元/人,人多可议价。
2、年保玉则:扎营30元/人,停车30元/天,门票120元/人/三天,都可议价。
3、班玛住宿:220元/间。
4、红原住宿:260元/间。
5、其他:吃吃喝喝算个1000多。如果不算开的那辆车,基本上算穷游。
出行准备:
这次出行是4个家庭自助游,一半宿营一半住店,需要准备的东西很多,我到兰州的时候,其实小伙伴们都已经准备齐全了。
1、关于宿营宿营得有帐篷,能遮羞就行,晚上爬出来看看星星,看看银河,暴风雨下,不是我们的菜,赶紧就近住店,重点是睡袋,7、8月份的年保玉则晚上温度在1、2度,而且露水很重,-5度的睡袋是首选,其他的锅碗瓢盆、气炉气罐防、风帘、天幕、地布、防潮垫、灯和手电,车载冰箱,还有就是别忘了带上各种美食:生的熟的、长的扁的、绿的黄的,我们团队自带大厨。
2、关于出行装备一天有四季,三里不同天,夏天冬天的衣服都带着,基本包括:登山鞋、登山杖、冲锋衣裤、羽绒服、保暖裤、抓绒衣裤、皮肤衣、T恤、洞洞鞋、双肩背包、帽子、水、手套、常规药品(芬必得、红景天、感冒药、氟哌酸)、太阳眼镜、相机、雨披、备用衣裤、袜子、手套,冲锋衣、登山鞋最好是防水的,高原气候多变,常用暴雨冰雹表达热情,让你难堪消受,着凉可不是闹着玩的,路过目的地附近城镇,可以去充两袋氧气备用。
美好的一天,从拉面开始,拉面只有在兰州吃,那才叫拉面,你在全国其他地方吃的,那叫快餐,地道的东西是有地域的,因为没法工业化,兰州人一天两件事:吃拉面,去黄河边散步,这大抵像老北京人喝碗豆汁,然后去遛鸟。
这是兰州人吃拉面的场景,从早上7、8点到下午3点,大致都是这样的队伍,3点以后做了也没什么人吃,这就是兰州。
兰州的地标,黄河、中山桥、白塔山,都在这一张照片里。
从兰州出经过临夏,这里是中国的“小麦加 ”,据说每平方公里256座清真寺,路上随手抓拍了好多清真寺,感觉上每个村镇都有,脑子里不由得冒出了俗气的想法,这地方真有钱!临行前,做功课的时候,这里还有一个上过美国 《时代》周刊的地方——三甲集镇,一个中国人自己不知道,外国人都知道的地方,感兴趣的自行Bing或Google, 或者求助那个卖贴吧的,信仰装得下纯洁的心,也能容下龌龊的灵魂。
从临夏行车约100公里到达合作,途中路过土门关,这里是甘南藏族自治州与临夏回族自治州的地理分界线,也是伊斯兰教与藏传佛教的分界线,还是青藏高原与黄土高原的分界线,出了合作北收费站,渐入藏区。
你会看到那跑马的汉子,激扬在天地间。
藏家的牛羊,像珍珠一样散落在天地间,镶嵌在广袤的原野。
静静的黄河,多彩的臂弯,傍晚到达玛曲 ,向前走,出县城不远,就是黄河首曲第一桥,也就到了天下黄河第一弯,玛曲,在藏语里也是“ 黄河 ”意思,玛曲哪一天不会改成黄河县吧?!算我想多了,黄河第一次进入甘肃,从这里向西又返回青海 ,这是我看地图,对黄河第一弯的最直观的印象,黄河从巴颜喀拉鄂陵湖、扎陵湖发源,一路弯弯曲曲、绵延而下,在青藏高原东部边缘受西倾山的阻挡,突然拐弯,形成了一个大大的长长的433公里的九曲黄河第一弯,玛曲县地域就被这第一弯所环抱, 黄河从青海省果洛藏族自治州久治县门堂流入玛曲县,自西向东,又转向西,绕过足有五个一百八十度的大弯,复入青海,形成黄河的第一弯曲部,称之为" 黄河首曲"。
黄河在玛曲县境内由于地势平坦因而流速缓慢,至阿万仓乡境内的贡赛喀木道,俄后滩等处,因河水渲泄不畅,形成很多的岔河和沼泽,杂灌丛生,在齐哈玛乡和采日玛乡境内再次出现大量的岔河,因而形成参科滩、文保滩、马延滩、扎西滩等大面积沼泽区,玛曲是一块流光溢彩的草原,也是一块百河争流、千溪汇聚的宝地。这里草原植被良好,雨量充沛,地表水十分丰富,形成了黄河首曲最大的草原湿地,在黄河流经玛曲这块一万多平方公里的绿色土地时,平均补充水量占黄河 出 玛曲 境水量的45%,成为黄河的一大"天然蓄水池"。——这段来自网络。
远处的暴风雨,丝毫没有影响这天地的宁静,一如信仰的平和 。
从未感受过天空如此之低,仿佛触手可及,孩子们无忧的奔跑,将来可曾会记得来时的路,抑或只能回忆。
长河落日,夕阳如母亲的目光,热切而祥和。
不知道自己有多久没看过星星和银河了,还以为他们都走失了,为了向朋友们证明我看到了很多很多的星星,漫天星斗,大半夜,用信仰击退寒冷,终于搞了张尚可一看的星空照,第二天,差点在年保玉则高反了。
东方红,太阳升,黄河日出真的好看,不过要多穿点儿,早晨我是冻醒的,从帐篷里爬出来,刚好赶上。
经幡摇动,猎猎作响,难道那不是六字真言再回荡吗。
伴你欢笑的鲜花、小草,还有可爱的露珠,让你心甘情愿的让它打湿。
离神佛近的地方就是好,连那花朵都带着浓浓的唐卡味道。
吃过朋友们做的大餐之后,出发去年保玉则,大部分路段都在修路,以后的朋友们再去时可能有福了,这是路上碰到的拉着藏式家具的车辆,家具的纹路繁复,看着有心情平复的感觉,仿佛被加持了一样。
草原铺满了山头谷地,质量如此之好,我想起了WindowXP。改天把那电线杆P掉,这不就是一张桌面吗?
广阔天地,大有作为,指的就是这样的场面吧,路不止通向天堂...那也可能是伤害自然母亲的皮鞭。
远处的牦牛,像黑珍珠一样。
房前屋后的经幡和玛尼堆,深藏着藏家人的信仰。
路边,经常会见到尚未完工的经堂寺院,除了新的让人心悸,大概不影响抚慰灵魂。
鲜花向人们展示着,这里是最美的夏天。
借着尿遁下车,小朋友们消失在草丛间。
久治黄河大桥下,牦牛悠闲的戏水,牦牛这种东西,不在路上挡道的时候,还是很可爱的,黄河在这里已经是清的了,不只“天下黄河贵德清”。
我对骑行在川藏、青藏线的人,都有着由衷的敬意。
路边随处可见的经幡飞舞,告诉你这是一片有信仰的大陆。
年保玉则是青海果洛草原的一座神山,主峰海拔5369米,年保玉则的神秘,莫过于变幻莫测的天气,七八月旬,也会领略到春夏秋冬四季之变迁,清晨满天星斗,却有大雪纷纷扬扬降下,寒气逼人,俨然隆冬景象,一轮红日从东方冉冉升起,整个山体被浓雾弥漫,不久金色的阳光洒满大地,碧空如洗,上午,山上浓云密布,下起倾盆大雨;正午时分,云开雾散,烈日炎炎,回到了盛夏的酷暑季节;午后,突然狂风四起,雷鸣电闪,冰雹从天而降;傍晚时分,夕阳西下,草原完全恢复了昔日的宁静,年保玉则揭开了神秘的面纱,婷婷玉立,婀娜多姿,她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前,神山年保玉则,以其重峦叠嶂,雪岭泛银,严冬打雷,盛夏飞雪,风吹石鸣,月明星灿而闻名——来自网络。
悠闲的马儿,你还可曾记得那狼烟滚滚,金戈铁马的日子。
逐草而居,随季迁徙,是游牧民族的生存哲学和天赋的智慧,在彩虹下,谱写着人与自然的和谐旋律,我分明听到了悠扬的牧歌。
与彩虹的妖艳相比,雾虹就是个邻家小妹,当它横亘在你面前,一样是惊喜。
传说圣湖中藏有巨龙,看,那不是巨龙的双眼在睥睨和守护。
大自然的鬼斧神工,将神佛的意志雕刻在冰川铁涯和圣湖之间。
那些帐篷是住客的,一般按人头算,80、100不等,别想当然的按间理解。
炊烟雾霭相应成趣,青山弱水结伴仙佛。
那远飞的大雁,你可曾留恋。
氤氲弥漫,像极了天书的揭页仪式。
我不明白这是怎样一种表达,在他们的背影中,我看到了虔诚。
往色达走,路围绕着年保玉则,行注目礼。
走过隆格山垭口,就算离开年保玉则了,我已经在海拔3000米以上的所谓禁区呆了两天。
来色达 ,主要是想看看喇荣寺五明佛学院和天葬台,烂路,令人崩溃的炮弹坑,还有积水,其实,好多风景依然在路上,那拦路的牛似乎也在告诉你:放慢脚步,岁月静好,别忘了,这里是神佛的家园。
山路刚转个儿弯,就碰到这样一小哥,你让我怎么想:哥们儿,你可是那不负如来不负卿的奇男子。
这车不是哥拍歪了,是这路就那熊样,还有几十公里要走呢。
就这溪水,怕是某些武功绝佳的练功地点,堪比千年寒玉,寒玉我没见过,我手放里面坚持30秒,其他人像看英雄似的看着我。
在这里车子出了异响,下车检查的时候,发现不远处的小康巴汉子好奇看着我们,并热切的跟我们打着招呼,我不失时机的掐了一张照片,怕是违背了他的意愿。
青海的藏区,远较川藏落后、荒凉,自然植被也来的脆弱,惹人怜悯,常年迁徙藏民,遵守着古老的生存智慧,听说这里的好多孩子都不能正常上学。
突然出现这么多摩托车,未免有些心虚:哪来的古惑仔!?这就是藏民的大抵装束,他们要抵御一天的四季,和雪域高原的磨炼,他们是值得敬畏的一群人,出现在视野里的时候,我有股莫名的感动。
漫山遍野的彩色经幡,总会让你多看上两眼,足够震撼。
这色彩,和那一行字,想起了自己的童年,过了这里就算正式进入川北了。
走上川北,总算走上好路,这时远处的天空就像国画家打翻的墨汁,兜头而来,挤压我面前的一丝阳光,夹杂着雷鸣,大神,你这不是在逗我吗?
这路像眼镜蛇一样,不由得你不心生敬畏,这里海拔在4500,是这次出行的最高点。
嘛呢石刻散发出神秘气氛,附和着经幡的低语。
天葬是盛行于藏地古老而独特的丧葬习俗,也可称谓“鸟葬”,其起源无可稽考,天葬被视为是一种高尚的奉献和布施行为;藏地民间视鹫鹰为神鸟,认为是空行的化身,食人尸体后高飞天际,带人的灵魂往生乐土,藏族人奉行生命轮回的观念,故能从容淡泊生死,体现了极强的平等意识,其核心是灵魂不灭和轮回转世观;使人坦然认识和对待死亡,引导和警示人们向善自律。
天葬是神圣的,用神圣的眼光看待那些往生者!祝福他们!
喇荣寺五明佛学院海拔3700,是世界上最大的藏传佛学院,常住的喇嘛有两万多人,每遇有佛事活动人数还会增加,最多时可达四万多人,这里的僧舍很壮观,如果你是初次到色达,其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋,成千上万喇嘛和尼姑的宿舍,谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌;身披浆红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往,空气中充满生机和祥和气氛。
给我的感觉这里更像乌托邦,信仰的乌托邦。
佛学院正在改造和扩建,据说是要改变过去没水没电,污水横流的局面。
小伙儿,你太认真了,红墙里传唱着 “唵嘛呢叭咪吽” 六字真言,正在加持着你的未来。
散落山间的绛红,依山而建的层层僧舍,还是那两个字“震撼”,我也找不出别的词形容。
佛学院后边山谷里安静的村庄。
这是“坛城”,在佛学院最高的山峰上。
普及一下:出家男子称扎巴,出家女子称觉姆即女尊者,五明:古代 印度 的五类学科,全称五明处,即声明、工巧明、医方明、因明和内明。
将虔诚,镌刻在山岩上,石头上。
回程之路,千回百转
在翁达镇我们住了一晚汽车营地,200多一晚,汽车营地是尼奔达雅将军府的一部分改造的,很有特色,房车、集装箱房、宿营、标间任你选,哥几个,可以说人品爆棚,营地可是要在第二天才开业的,我们今晚可以入住,尼奔达雅将军是格萨尔王麾下大将,格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大师的化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄,格萨尔王生于公元1038年,殁于公元1119年,一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。——来自网络。
早上我们用着营地的水,生着自己的火。
青山裹着经幡,像待嫁的姑娘。
川北的藏寨大多是石头,他们大多已停止了迁徙的脚步。
看到没,那个空着的座位是我的,旅行不是赶场,随遇而安,任其自然才是真谛,车队的实际情况是:每辆车的油都不多了,赶往地图上最近的加油站还能够,偏偏在挨过堵车后,接连两个加油站要不没油、要不没电,通过买高价油,手动加油才挨到第三个加油站,那时我们已经到了阿坝州的州府所在地马尔康,时间已是晚上。
这个真心不是雾,是正在修路...这地方,连扬尘都可以这么闷骚!
苍翠的夏日,用一抹羞涩,迎接即将到来的秋天。
从翁达往马尔康,过狮子岩隧道,回头看到了发呆的大猩猩,是否责怪修路打扰了他的千年注视。
317国道沿着色曲河蜿蜒而行,沿岸山石多有惊喜。
庄严的佛塔,点缀在藏乡。
过了红原县,山势开始平缓,草原、花海扑面而来。
这是最喜欢的一张照片,激起了我这个城市浪儿心中的渴望!
红原、若尔盖、花湖沿线的路比较好,风景也算上眼,一看就是到了旅游发达地区,人们肆无忌惮的跳下马路,可曾想过你身后司机那恨恨的眼神。
甘南的油菜花,来晚了,花已经谢的差不多了,有了青涩的果实,偶尔还剩一些星星点点的黄花,不影响它看上去还是挺美的,在这里我们看到了属地不厚道的一面:一泡尿,人家告诉你油菜是用来吃的,你给弄脏了,不依不饶,心想你喝尿呢,这只是个插曲,智慧的人们总有解决的办法,不影响我对藏区的好感。
日出而作,日入而息,祥和而宁静。
夕阳下,隧道也是温情的,穿过南阳山隧道,很快就会到兰州了。
再见,不知道会是什么时候...
写在最后
我不是一个码字的高手,也谈不上是一个摄影人,只是在旅途上跟朋友们谈起,我回去要写一篇游记,抓住那尚未老去的记忆,我的出行攻略取自蚂蜂窝,游记自然回归,感谢小军!感谢永杰!感谢鲁子!一路上有你们真好!有了你们,我才可以手贱的按下几千次快门,放空既是充满,西行之路:颠沛起时,牛声和鸣,泥土之间,鲜花左右,竟溪路上,峰峦叠嶂,惊入坦途,雷鸣鼓噪。
友情提示:
1、相机电池!相机电池!相机电池!重要的事儿说三遍。俺备了5块,不到两天消耗了4块,剩一块那个心虚啊。
2、宿营的话,车里最好准备逆变器,应急充电。
3、高反问题:稍微头疼的,芬必得就行;红景天不是不管用,那东西需要提前吃,不是反应了才吃;氧气袋是好东西。
4、在藏区,尤其在青海藏区,微笑是真诚的,可以拉近彼此。
5、没事别招呼不打,就对着藏族同胞瞎拍,又不是动物园,不让拍就别拍。
6、紫外线强烈,不是天气晴朗才强烈,注意做好防晒保护。
7、带齐春夏秋冬的衣服。
8、关于带小朋友(建议仅供参考):小朋友,只要不是襁褓之中的,跑跑跳跳的,你都追不上的,大可历练一番,他们没有大人想象的那么脆弱。
全文结束,谢谢观赏。