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驾行---【寻梦三江源】(上篇)

来源:马蜂窝作者:编辑:尚东发布时间:2018-09-20 查看数0

01.前言

三江源,一个不平凡的名字。

当你走近她,才会明白为什么她是雪域圣土里最璀璨绚烂的明珠。

无数河曲在此地发源,伴着冰川融水为这“高原水塔”源源不断的增添水分,最后流出奔腾万里的长江、黄河 、澜沧江 。

翱翔在这片天空的雄鹰与渔鸥,奔跑在这片土地的野驴与藏羚羊,畅游在这片水域的花鱼与湟鱼,如同这圣地净土一样神圣纯洁。

无意中看到了游侠客去三江源的线路,心里对这片生命净土充满向往。

于是,我和军哥又踏上了西去的旅程。

行程:

Day 1.兰州

济南飞兰州的机票还是很友好的,随买随走也没有贵的离谱。

但是兰州机场距离市区实在是太远太远了,最近这两次来都是很不合时宜的错过了城铁,打车又觉得心在滴血,只好选择机场大巴,坐满才发车,无形中耽误了不少时间。

到酒店安顿好已经不早了,出门觅食。

走过两条街,遇到孙子烤肉,就这个吧,点了烤肉、炒面片和小菜,味道还不错,就是点多了,吃完撑的不行。

Day 2.兰州-郎木寺

起了个大早,为了一碗面,军哥研究了一晚上酒店附近的拉面馆,为当地人称道的有三家,磨沟沿老字号,吾穆勒蓬灰面,还有马安军,最后锁定了这一家,天还没亮,门口已经开始排队了。

好不容易排到了,看起来还是很诱人哒,什么一清二白三红四绿五黄的,抓紧尝一口,我的妈呀,也太辣了吧,连军哥这种辣椒终极爱好者也降不住,狂灌了一瓶冰红茶压压惊。

回酒店时淅沥下起了雨,远眺才看清楚窗外滚滚的黄河水,想想就要见到黄河源头,不免有些激动。

出发,一路高速,穿过临夏进入藏区,中午时分到达夏河县城,甘南 一线其实是第二次来了,故地重游,变化并不大。

一不小心还找到了当年住过的小旅馆。

简单吃过午饭,步行至拉卜楞寺 。

拉卜楞寺 ,藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被誉为“世界藏学府”,是甘南地区的政教中心,保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

鼎盛时期,僧侣达到4000余人,三年不见,这里的商业氛围简直不要太浓厚,游客比喇嘛还多,难见到转经筒磕长头的虔诚信徒,可惜了,曾经在晚上寺院转经的经历只能默默存在脑海里。

全寺所有梵宇,均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料,绝少使用金属,整体建筑下宽上窄,近似梯形,外石内木,有“外不见木,内不见石”之说。

各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘,大中型建筑物顶部及墙壁四面有铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、金顶、雄狮。

傍晚赶到郎木寺镇,游客如织,比拉卜楞寺人多出好几倍,大雨堵车,一到酒店我就吐了。

想到上次来甘南感冒发烧头疼的要死,这回不会又要高反吧…

Day 3.郎木寺-扎尕那

郎木寺分为两部分,一个是甘肃寺院,也叫赛赤寺,在通往天葬台的方向。另一个为四川达仓郎木寺寺院,也叫做格尔底寺,虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。

山上的天葬台,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,不过这里的天葬是不开放参观的,一般天亮之前仪式就结束了。

下山休整片刻,再逛四川寺,其实四川寺比甘肃寺早建好几百年,却安静许多,游客也不多。

吃过午饭,赶往下一站: 扎尕那 。

扎尕那 ,意为“石匣子”,是一座完整的天然“ 石城 ”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿,又似天然岩壁构筑的一座完整古城。

正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰,古称“石镜山”,因灰白色岩石易反光而有其名;东边耸峙壁立的俊俏岩壁,凌空入云,云雾缭绕;南边两座石峰拔地而起,相峙并立成 石门;南至东哇、纳加一带,峭壁矗立,清流跌宕,水磨飞轮,流转不息。

山势奇峻、景色优美,这片世外桃源早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地。

扎尕那村海拔2900米,夏季植被茂密,含氧量高,可以在神秘秀美的峡谷来一段徒步。

不过这里开发的不算完善,很多地方还没有路,看了下地图,有两条线路可以通往最远端的 石城,西侧起点-老虎嘴-一线天-瀑布-神王庙-石林-石城 ,东侧起点-仙女滩-通天洞-大峡谷- 石城 。

我们选择了西侧一线,虽然都是土石路,但是不用爬长长的木栈道,大自然在此展现了她令人敬畏的力量,峡谷中时而雾气缭绕,时而蓝天白云。

从一线天再往前,碎石路越来越难走,实在不适合我这种小脑不发达平地也摔跤的人,果断返回,时间还早,再爬段木栈道过过瘾吧。

天渐渐黑了,体力也快耗尽了,准备回酒店,看起来并不远的小村庄其实特别远,还要不停的爬坡,走了好半天才到。

幸好酒店老板大叔人好,提前已经把行李给运上来了,不然拖着箱子我肯定走不到。

这里的酒店都是村里自己盖的,为了满足旅游开发的需求也是着实不容易,条件还好,有独立卫生间,有热水电热毯,已经很满足啦。

晚餐就在酒店大叔家解决,水煮牛肉加回锅肉,算不上好吃,凑合吧,户外的就餐环境还挺有情调的,吹着小凉风,意外捕捉到一角夜色。

苹果手机的延时摄影功能很好用,找个地儿把手机一立,拍上十几二十分钟,就是大片。

Day 4.扎尕那-唐克

晨曦中的藏寨是最迷人的,起的有点晚,出门时太阳已经快越过远处的高山了,从村里走到昨天山上的观景台已然来不及,只能退而求其次选择村里比较高的位置去碰碰运气,结果还迷路了,也是醉了。

这回出门军哥特意买了无人机,在家试飞了两次还停留在新手模式下的我们,就来到高原地区放飞自我了,也是勇气可嘉。

离开扎尕那 ,继续沿若尔盖草原前行。

中午时分,到达花湖,午饭就在景区旁边解决,30一碗的米线,简直不能更难吃,而且肯定是塑料做的,根本不消化,我这一天悲惨的经历就此开始,所以再来的人儿们,还是米饭面条比较靠谱,虽然可能做不熟。

进入景区,虽是正午时分,阳光炽热又刺眼,还是掩不住花湖的美,先来看看上帝视角的花湖吧。

花湖因水中开满花朵而得名,来得晚了点,花都开败了。

花湖景区的木栈道弯弯绕绕,走起来还是挺远的,再加上中午吃的不行,还没出大门就觉得恶心头疼,第一反应就是要高反了,回到车上抓紧喝了葡萄糖开始闭目养神,一路颠簸到唐克仍然没好,刚到酒店就把塑料米线全吐了,躺在床上不能动弹。

军哥一面劝我别去九曲看日落在酒店休息,一面又说今天天真好日落一定很好看的引诱我。汪老师是那么容易被引诱的人吗?当然…是了。把胃排空了之后恶心的感觉消失了,只剩下头疼,又喝了一杯葡萄糖,硬挺着爬起来收拾东西准备出发,黄河九十九道湾,最美的自然景观要数第一湾和壶口瀑布 。 

黄河自巴颜喀拉山自西向东,迂回曲折,在这里与白河汇合,形成了壮美的九曲黄河第一大转湾,日出和日落时的九曲,最是美丽,到景区时距离日落大概还有两个小时,最好的观景台在山上,还要爬长长的木栈道。

走了几步,头疼欲裂,军哥说我们还是在下面玩吧,我们上不去可以把飞机放上天嘛。想想也对,谁让我们是有飞机的人,就是任性,于是找了个人少的过道,坐下休息休息吧。

感觉等了一个世纪那么长,太阳落山了,刚好被一大片云挡住了,又等了半天,太阳还是没有露脸的迹象,我实在是撑不住,先回车上了,结果就错过了这绝美的日落,当然没有小蜜的军哥自己也没放成飞机,爬到山上的小伙伴拍到的大片。

我们在下面也看到了壮观的落日,只听军哥一边按着快门一边唉声叹气。

补一张军哥孤单落寞的大背影,九曲来了两次,一次下雨,一次高反,都没尽兴,也不知道还有没有机会再来。

回到酒店已经不早了,头还是疼,也不愿意再出去吃饭,买了两碗方便面在房间吃,坐在桌前泡面的时候,突然觉得腿不自觉的开始抖,我跟军哥说:你看我累得腿都哆嗦了。然后就听到外面有人大喊:地震了地震了,才反应过来,军哥拉着我就往外跑,鞋都没穿,还好住在二楼,跑到楼下的时候就看到街上全是人,一楼大厅的吊灯被震得左摇右晃,惊慌失措下顿时清醒了,头也不疼了,夜晚的小凉风嗖嗖的,军哥勇猛的跑上楼拿了衣服鞋给我,然后就开始用手机查新闻,无奈联通移动的信号渣渣,从其他人口中才知道, 九寨沟发生了地震。

担心余震,一直不敢回房间,又等了好久,街上的人散的差不多了我们才回去,回到房间,面也无心吃了,紧急恶补了一下避震知识,军哥收拾了逃跑的小书包,和厚外套一起摆在床上,又倒立着摆上半瓶的矿泉水瓶,以防半夜睡着了感觉不到地震,担心害怕中,我沉沉睡去,一夜没醒,别说余震了,连军哥打呼噜都没听见。

就这样,我们有了第一次地震的经历,当然,无比希望,这也是最后一次,值此一役,高反也痊愈了,后来到4000多米的地方也没再犯过,一直很欢脱。

Day 5.唐克-久治

地震并没有对我们的行程造成影响,经历了昨天的惊心动魄,今天是相对轻松的一天。瓦切塔林,一处具有独特藏文化特色的人文景观,是纪念第十世班禅大师颂经祈福之地,在他讲经的宝座上建立了塔林和周围百十座大小不一的白塔,在塔林周围虔诚地挂起连绵的经幡,甚为壮观。

正在修建的白塔,据说已经耗资上亿,当地藏民微薄收入中捐献了80%用来建塔积德,这是他们的信仰。

经幡是我们在藏区经常能够见到的一种景观,在布、麻织品上书写经文,然后将其挂在山巅、路口、河边等地方。

信奉藏传佛教的人们认为,经幡随风而舞,每飘动一下,就是在诵经一次,就是在向神传达人的愿望,祈求神的庇佑,有经幡在就意味着神灵在,也意味着这里是人们对神灵的祈求所在,经幡寄托着人们美好的愿望,因此任何挂起来的经幡都不可以人为地拆除和清理,只能任其风吹日晒,慢慢的风化而去。 

瓦切塔林的经幡犹如一顶顶圆帐篷一般,经幡群面积之大在藏区也很少见。

继续前行,经过红原大草原,当年红军长征时曾经过这片草原,并在此驻扎。

蓝天白云下的草原,光影在神奇的变幻。

河流穿过草原,留下月牙般的唯美曲线。

傍晚到达久治县城,排骨汤非常好喝,连日以来一直吃川菜的肠胃清爽了好多。

晚霞预示了明天又是个好天气,哈哈,才怪。

Day 6.久治-班玛

早起翻越果洛神山,私以为果洛地区山里的风景是最美的,上次来的时候就惊艳到不行,这次更是充满期待,可惜,天气有点不给力。

从一出门还能看到些许阳光到后来云层越来越厚的堆积起来,藏族在翻越垭口时要撒隆达,由此敬祝山神,祈祷平安,我们也一起向着天空抛撒隆达,以示对当地习俗的敬仰,嗯,愿世界和平 。

翻山越岭之后,到达年保玉则 。

年保玉则,又称果洛山,属巴颜喀拉山,相传是果洛诸部落的发祥地,因而备受尊崇,到处流传着藏族英雄史诗中格萨尔王的故事,这里壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩更使它披上了一道神秘的面纱。

这是第二次来年保玉则了,还是阴天,心情却早已被训练的强大并不低落。

年保玉则山峰长40公里,宽25公里,由无数海拔在4000米以上的山峰组成,主峰5369米。山上,冰雪融水形成众多湖泊,除了众所周知的仙女湖、妖女湖外,还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等星罗棋布的小海子300多个,为取吉祥之意号称360个,传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。

人们相信它有3600座山峰和360个海子,因为它是藏传佛教修行的大圆满。

景区现在仍然只开发了仙女湖,想去传说中更美丽动人的妖女湖只能靠腿,几年前来的时候这里还有马队和牦牛队可以选择,今天下雨不出工,能依靠的只有自己的决心和毅力了,时间还算充足,军哥又一直想挑战一下自己,那就走吧!

说到军哥,我真是相当的服气,4000多海拔200斤的巨大身躯走起来脸不红气不喘,他自嘲说年纪大了身体不自觉的会失去很多功能比如高反,我经过这几年的折腾身体虽强健不少早已不是当年那朵弱不经风的女子,却仍然跟不上他矫健的步伐,毕竟刚刚才高反过心里还隐隐的担心。

终于,军哥决定自己加快速度先走一步,匆匆分了一下东西,军哥舍不得他的相机和飞机,只带了两块巧克力,连水也没带就上路了,不用赶路,可以停下来慢慢欣赏风景啦, 山西的小姐姐有些头晕,我们俩病号慢慢悠悠的一路玩的很开心。

军哥走了四五个小时,据说越往前越难走,到处都是泥泽,最后根本没有路,不过总算没白受累,见到了传说中的妖女湖,上帝视角下的神山圣湖也有夏日海滨的感觉。

夜宿班玛县城,抓紧饱餐了一顿补充体力。

Day 7.班玛-色达

早起出发前往 色达 ,赶在中午之前到达,前往天葬台,这里几乎每天都会举行天葬仪式,还在山上修了观景台。

山坡上满是等待喂食的秃鹰,分食的场面血腥又壮观而神圣,在佛经教义中,布施的最高境界就是舍身,而在天葬台,每天都上演着以身饲鹰的现实版舍身布施,人死以后,灵魂已经离开肉体进入了新的轮回,尸体成为了无用的皮囊,将皮囊喂鹰,也成为人生最后一次的善行。


重重的群山环绕之中,在海拔4000多米处,坐落着色达喇荣寺五明佛学院,学院由晋美彭措法王在1980年创办,短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院,以佛学院的大经堂为中心,密密麻麻的僧舍搭满了四面的山坡,不计其数的绛红色小木屋,延绵无数,一眼望不到头,这些红色小木屋,是一万多名僧侣的住所。

佛学院里随处可见在此修行的扎巴和觉姆,佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格,学院可以授予堪布的学位,佛学院有不少汉地显宗学生,故也设汉经院,由堪布用汉语讲经,僧人虽来自不同地域,却都平和相处。

佛学院里居住条件简陋,木制的小房子极易发生火灾,所以目前正在进行改造,重修了消防通道,下过雨后,变成了泥泞的大工地。

手机延时来一段,没有带架子非常失策,人多的时候只能挤到最前面坐在悬崖边上守着手机,军哥这种恐高的人肯定是办不了的,只能我这种胆大心细的人亲自出马,太阳下山之后冻得哆哆嗦嗦地,而且苹果手机的夜景还是差点事。

Day 8.色达-甘孜

川藏北线 317,一路美景到甘孜 。

川藏线分为川藏南线和川藏北线,川藏南线自然风光秀美开阔,冰川雪山,热带雨林应有尽有。 

川藏北线倾向人文环境,商业痕迹浅,主要看地貌,看山丘曲线,看雪山草原,看淳朴的藏民。

午后就到达了甘孜县城,休整之后出去溜达,甘孜白塔公园,那仓活佛的家庙,天气非常好,一翠如洗,金顶在夕阳下奕奕闪烁。

当年红军长征到甘孜时,五世格达活佛深受感召,积极支援红军,受到朱德总司令的亲切接见,后来还修了纪念馆。

晚上吃了串串,还买了最爱的蛋糕和奶茶,虽然味道一般,但连日奔波后,已经很满足了。

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