【新春走基层】非遗古戏焕新声 《目莲宝卷》重返舞台

这个春节，一场独特的青海非遗古戏，在时隔80年之后重返舞台。台上与台下，无不凝聚着青海人对家乡的坚守和热爱；戏里与戏外，更加展现出新时代中华优秀传统文化的传承与发展。

新春佳节，一场传承百年的省级非遗大戏《目莲宝卷》即将精彩上演。当地人借此祈愿新岁风调雨顺、阖家幸福。现在，就请跟着镜头，一同感受它的独特魅力。

浓郁的方言、朴实的唱腔、栩栩如生的脸谱……在铿锵锣鼓声中，那个尘封已久的故事逐渐苏醒……

一本戏，十卷故事，承载着目莲地狱救母的孝道史诗，更烙印着汉藏文化交融的基因。中国社会科学院考证显示，《目莲宝卷》完整保留了宋元杂剧的“刀山会”傩戏形态，其唱腔中甚至能找到吐蕃古调的痕迹。然而，随着老艺人相继离世，这部“戏剧活化石”一度被掩埋在黄土之下。

《目莲宝卷》总统筹 王忠喜：1945年是最后一回演出，距今年整整八十年，现在乡村振兴过程中提出文化振兴，正好碰上了这个机遇，我们想着把（目莲宝卷）传承下去，这是我们的使命。

今天是演出的日子，天刚破晓，麻地沟村就渐渐热闹起来。饰演“目莲”的邓锦华在自家院子里开始背台词。

《目莲宝卷》目莲扮演者 邓锦华

从动作到说唱，一切都是从零开始。背记十几页的台词，邓锦华苦熬了七八个晚上。经过一个多月的练习，如今已经能够真正地融入角色，上台也不怎么紧张了。

《目莲宝卷》目莲扮演者 邓锦华：每天回去都是自己在背台词，困难肯定是有的，就是自己克服。晚上回去跟媳妇对着背台词，白天在这老师带领我们一起排练说台词，现在我台词记住了90%以上了。

麻地沟村小学的教室，就是这次剧目练习的场所和化妆地。这是一场与时间较量的传承：化妆师要在四小时内完成80张面孔的勾画，台词本上的方言注音密密麻麻，年轻演员甚至发明了“语音备忘录+方言翻译APP”的办法。

《目莲宝卷》演员 王晓勇：我是这次演出中年龄最小的一名演员，我们的演员分为老青少三代，接触之后发现也是比较喜欢，也是不让老祖宗留下的文化失传。

台上是古戏表演，台下是非遗展演。《目莲宝卷》共十卷。其中前九卷在戏台演出，第十卷在刀山上演出。而这次大戏，更是创新了戏曲的形式和内容，特别邀请云南非物质文化遗产代表性传承人现场表演“上刀山 下火海”，让这部古老的剧目焕发出新的生机与活力。

现场观众 王昌彪：感觉还是很震撼的，我本来也是一个戏剧的爱好者，希望以后还有机会看到这样的古老戏剧。希望麻地沟村民把这个戏剧发扬光大，继续传承下去。

这场跨越千年的对话，在视频号、抖音、快手等媒体平台累计吸引了104万观众。当AR技术还原消失的脸谱工艺，当打赏收益变成传承基金，古老文化正裂变出新的生存法则。

三十载光阴，四千页手抄，杨琪昌用最笨拙的方式对抗着消亡。在他主导下，《目莲宝卷》二十多个濒临失传的唱腔被重新谱曲，数字化档案直通国家图书馆。

海东市民和县民间文艺家协会主席 杨琪昌：现在我们海东市包括青海省都在打造河湟文化，我们把它纳入河湟文化，进行抢救保护。

青海省社会科学院文史研究所研究馆员 霍福：《目莲戏》被称为戏祖、戏母，在中国戏剧文化史上具有非常重要的意义。民和麻地沟这个地方人们文化自觉意识也非常高，他们能够重新检索他们祖先的文化，能够传承弘扬，恢复《目莲戏》的演出，也是非常具有重大意义的一件事情。

八十年的断章，终于在今夜续写。当古老戏腔穿透凛冽寒风，我们听到的不仅是孝道传说，更是一个民族对文化根脉的坚守。这簇从历史深处打捞的火种，能否照亮更多沉睡的非遗？答案，或许就在这些深深浅浅的脚印里——那些走向戏台的脚步，终究会踏出一条回家的路。