【荣耀】【云赏“青”非遗】河湟刺绣——一朵盛开在青藏高原上的花朵

原标题：【非遗展示】一朵盛开在青藏高原上的花朵

青海民间传统刺绣简称“青绣”。青海民间刺绣历史悠久，手法独特，风格古朴，色彩艳丽，应用广泛，成为各族妇女世世代代传承的民间手工艺。青海民间刺绣的绣法比较多，主要有平绣、锁绣、网绣、切针绣、参针绣、窝针绣、拉绣、挑绣、盘绣、剪贴绣、堆绣、剁针绣、钉线绣等几十种。刺绣的种类也丰富多彩，有实用类、装饰类、礼仪类、工艺类、服饰类、宗教类等。青海世居的藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、汉族等，都喜爱刺绣，并有各自的刺绣品种和艺术风格。在非物质文化遗产保护项目中出现了“土族盘绣”“湟中堆绣”“贵南藏绣”“河湟刺绣”“蒙古族刺绣”等独具青海特色的刺绣，这为青海刺绣的进一步发展奠定了坚实的基础。“河湟刺绣”是青海省河湟地区各族妇女世代传承的优秀传统文化，2009年被列入第三批青海省级非物质文化遗产名录。传统刺绣纹样内容丰富多彩，可以分为花卉图案、风景图案、人物图案、动物图案、几何图案等等。我们选择一些具有代表性图案，在线上进行展示展览和解读，意在让更多的人们进一步了解传统刺绣纹样的内涵，使我们深刻认识传统文化的博大精深，在创新发展中有所启迪，在打造青绣品牌中大显身手。为促进“河湟刺绣”的保护、传承和发展，发挥“河湟刺绣”保护单位的积极推动作用。

1. 龙 （点击查看原文）

龙，是中华民族吉祥文化中代表最高祥瑞的神物。龙作为一种吉祥装饰物，起源于新旧石器时代交替的远古时代，是人类社会由狩猎采集的自然经济向刀耕火种的原始农耕经济进化，由原始社会向图腾文化过渡时期的产物。秦汉时期，出于巩固封建制度的目的，龙纹被赋予“君权神授”、“真龙天子”等观念，龙纹不得随意乱用。

时至今日，龙成为中华民族的象征，大家都是龙的传人。另外，龙也是男士的象征。

龙的形象是由九个部分组成：头似驼，角似鹿，眼似金鱼，胡似人须，身似蟒，鳞似鲤鱼，爪似鹰，掌似虎，尾似牛。其动势为三波九折，呈∽状。

2. 二龙戏珠

二龙戏珠是两条龙戏耍或抢夺一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。

双龙戏珠起源时间是先秦时期，拥有三千年的历史。在中国古代神话中，龙珠是龙的精华，是它们修炼的原神所在，所以人们在艺术表达中，通过两条龙对玉珠的争夺，象征着人们对美好生活的追求。同时龙珠是布雨的神物，二龙争戏时，龙涎四溢，从而天降甘霖，利化万物。

龙， 是古代传说中的两栖动物，它产生于华夏图腾文化，远古的三皇五帝均以龙作为图腾。珠，即珍珠 、夜明珠，龙珠可避水与火，是吉祥的象征，民间喜欢在佳节戓庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩球 与双龙戏舞，称二龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案，都是由一个民间传说故事引申出来的。

3. 丹凤朝阳

凤凰是传说中的神鸟，凤鸟为百鸟之王、祥瑞之鸟、仁义之鸟，成为国家兴衰昌盛的体现，政治清明的标志。因凤鸟是百鸟之王，也喻做君臣之道，并有了凤冠、凤帔之物。

凤鸟作为一种现实与理想结合的吉祥鸟，经过历史的演变，成为驱邪禳灾、纳福迎祥之瑞鸟。凤鸟羽毛最美丽，是女性的象征。同时被赋予了爱情色彩的意义，多成为祝福爱情、婚嫁之题材。

凤与龙一样，某种程度上它是华夏民族精神理念的象征和审美形式的体现。凤鸟的形象多做三羽或五羽。

“丹凤朝阳”：凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光。传说丹山有彩凤，为丹凤，该鸟老则自焚，从火中再生，向往光明，也叫太阳鸟。

4.龙凤呈祥

从传统的寓意来说，龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙凤呈祥”了。“龙凤呈祥”吉祥物寓意着会带来一派祥和之气！

龙是男士的象征，凤是女士的象征。龙凤呈祥，是指龙在翱翔，凤在飞舞，翩翩起舞，相互呼应。龙凤呈祥，形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。象征龙凤相配，婚姻美满，和睦安康。

（图文来源：青海省文化馆）