对山而歌 面河而舞 华热歌舞始终流传

长云网讯（融媒体记者 赵文莉）“华热歌舞流传于人们闲暇时光，我们身处的地理环境造就了华热民歌传统的传唱方式更受欢迎，当然，传唱的内容是随着时代的更迭发生变化的。”门源县珠固乡珠固寺村村民、华热藏区知名民歌传唱者、门源第四批县级非遗项目代表性传承人谢更藏说，华热藏族的歌声中，不但有金戈铁马的记忆，更多的是葱茏茂盛的诗情。

华热藏族，吐蕃管辖的华茹军旅的后裔，原是华茹的转音，意指英雄的军旅，后演变为部落名称。在松赞干布时代及唐代由青海阿尼玛沁雪山脚下东征而来，留居在门源等地，从唐代英勇善战的军旅化剑为犁，千年历史中长期身处群山幽闭林区的华热藏族，在秀美如陶翁笔下桃花源的梦境里，为追求美好生活而勤奋耕耘，也为自给自足的幸福日子而歌舞。

“现在我们传唱的内容里，不仅有传统的《哭嫁歌》《敬酒歌》《迎客歌》《吉祥如意歌》《问答歌》《逗趣歌》，还添加了很多关于生态保护相关知识内容，平时我们在巡护过程中的所见所闻也会添加进歌词里。”谢更藏是土生土长的牧家人，如今也是祁连山国家公园（青海片区）门源县区域寺沟管护站的一名基层管护员。

华热酒曲，诙谐生动。

每天至少行走七八公里去巡护的谢更藏，自小在祁连山脉长大，对生长在家乡山野中的动植物情有独钟的，但日复一日、翻山越岭的巡山寂寞，让放声高歌成为他和伙伴们巡山的最好选择。“伴着鸟叫声，呼吸着新鲜空气，唱起我们的华热民歌，是一份极致的享受。”同为管护员的谢索南才让说，现在门源县珠固乡珠固寺村300多人中，有100多人都会华热歌舞。

歌声响彻于奔驰的马背上，舞步轻踏于青青的草地上，歌舞在迎亲的路上，在不同的场合里演绎着不同的歌，对山而歌、面河而舞的华热藏族，不论是放牧于高山，还是耕耘于谷地，始终传唱着古老民族的歌谣……